Ar svina liešanas tradīciju, kuras vēsture ir 3 tūkstošus gadu, tiek uzskatīts, ka tiek ārstētas garīgās depresijas un slimības, kuras, domājams, izraisījusi maģija un ļauna acs. Asociētais profesors no Ankaras Universitātes Tiesu medicīnas institūta Tiesu toksikoloģijas nodaļas. Dr. Zeliha Kayaaltı un viņas komanda pētīja šīs svina liešanas tradīcijas ietekmi uz cilvēku veselību sievietēm, kuras izlaiž svinu vecumā no 1 līdz 50 gadiem. Pētījumā "antimons", kas tiek uzskatīts par augstāko 6 asinīs, šiem cilvēkiem tika mērīts no 13,9 līdz 15. Norādot, ka svina liešanas procesā izdalītie tvaiki apdraud cilvēka veselību, asoc. Dr. Kajaaltī sacīja: "Cilvēkiem, kuri izlej svinu, ir jāņem vērā ne tikai saindēšanās ar svinu, bet arī saindēšanās ar antimonu." antimons; To izmanto ķīmiskajos sakausējumos, munīcijas ražošanā, akumulatoru, stikla un keramikas krāsošanā. Tas arī ļauj viegli veidot svinu svina liešanas procesa laikā. Vēršot uzmanību uz lielo risku, ka svina liešana tiek veikta telpās, Kayaaltı norādīja, ka procesa laikā izdalītais tvaiks negatīvi ietekmē visu mājsaimniecību veselību.
TRADĪCIJA PASAULĒ
Marmora universitātes fakultātes loceklis prof. Dr. Emine Gürsoy Naskali arī teica, ka svina liešanas tradīcija ir balstīta uz šamanismu un kopš tās rašanās tiek veikta, lai koriģētu cilvēka psiholoģiju. Naskali teica: "Svinu var ieliet ar mērķi lasīt nākotni, kā arī saprast, kas ir šī cilvēka slimība, un izārstēt šo slimību." Atzīmējot, ka šīs tradīcijas pēdas ir atrodamas visā pasaulē, Naskali sacīja: “Svina liešana ir Jaungada tradīcija Somijā. Somi mēģina saprast, kā paies jaunais gads, aplūkojot svina formas.
RIETUMI VAIRĀK TIC MARMĀRAI
Saskaņā ar Reliģisko lietu prezidentūras 2014. gadā veikto "Reliģiskās dzīves izpēti Turcijā" to cilvēku īpatsvars, kuri apgalvoja, ka ir pareizi liet svinu, lai atbrīvotos no ļaunas acs, bija 11,7 procenti, savukārt to cilvēku īpatsvars. kuri teica, ka tas ir nepareizi, bija 79,3 procenti. Lai gan to cilvēku īpatsvars, kuri uzskatīja, ka šī pārliecība ir patiesa vīriešiem, joprojām bija 9,6 procenti, sievietēm šis rādītājs pieauga līdz 13,7 procentiem. Pētījums atklāja, ka svina liešanai visvairāk tic tie, kas dzīvo Rietummarmarā. Lai gan 16,3% cilvēku, kas dzīvo Rietummarmarā, tic svina liešanai, šis rādītājs samazinās līdz 3,5% Ziemeļaustrumu Anatolijā. Kamēr 11 procenti no tiem, kas atrada svina liešanas tiesības, norādīja, ka ir "diezgan reliģiozi", 33,4 procenti atbildēja: "Es nemaz neesmu reliģiozs".
Avots: Haberturk
